巫文化最早什么时候有的（历史上真实的上古祖巫）

中国古代的巫文化：起源、演变与消失

当我们中国最早的宗教时，很多人会想到道教，但更古老的宗教，乃是巫教。那么，究竟什么是巫？为什么巫教会消失？让我们一同其源头与去向。

巫，一个神秘的词汇，其在甲骨文中的字形，上下两横代表天地，寓意沟通天地之人。巫在中国古代是一种不可或缺的职业，能够调动鬼神之力，如降神、预言、祈雨、医病等。这并非简单的宗教信仰，而是祖先们期望与天地、鬼神沟通的梦想。

对于现代人来说，对巫的误解颇深。许多人将其想象为装神弄鬼的骗子，但这其实是对巫的妖魔化。真正的巫，是连接人与神之间的中介，是神在人间的代言人，他们拥有祭祀、医治、传承历史的权力。这些人往往是部族里的智者，通过仪式向神表达之心，同时也是众人的愿望与神之间的桥梁。

巫的历史极为悠久，几乎与人类的文明史同步。在原始社会时期，巫伴随着图腾崇拜而出现。随着部落的发展，巫的地位愈发重要，他们不仅是祭祀的领头人，还掌握着部落的许多重要权力。许多我们所熟知的神话人物，如伏羲、女娲等，其实都属于巫神。

大约在五帝时期，巫教开始发生变化。北方经过颛顼的宗教改革，开始走向更先进的文化形态。而南方则坚持原始巫教，两方矛盾逐渐加剧。随着夏朝的建立，巫教虽一直为国教，但其在商朝之后逐渐消失。这其中的原因历史学家尚未能完全揭示。

巫姓的来源也颇具故事性。黄帝时期有个叫彭的大臣，负责治病并被封为大巫，其后代便以巫为姓。《风俗通》与《名贤氏族言行类稿》中也有关于巫姓的记载。

巫文化是中国古代文化的重要组成部分，其影响深远。尽管现代人对巫存在许多误解和妖魔化的形象，但我们不能否认其在古代社会中的重要地位和作用。要深入了解中国的历史文化，对巫的研究是不可或缺的一环。希望未来有更多的学者能关注这一领域，为我们揭示更多关于巫文化的秘密。在历史上，巫文化的足迹遍布华夏大地，古老而神秘的巫术曾引领一时的风潮。但在商朝末年，随着周文王的崛起，这种文化开始面临挑战。周文王以“凤鸣岐山”为号召，广纳贤才，最终成功推翻商朝。在这一过程中，巫文化受到了一定程度的冲击，其根基被动摇。

许多人对于周文王“飞熊入梦”找到姜子牙的故事存在误解。实际上，这并非出自许仲琳的《封神演义》，而是在司马迁的《史记齐太公世家》中有详细记载。所谓的“飞熊”并非长着翅膀的熊，而是一种象征性的形象，代表着周文王对辅佐自己的贤才的期待。

周代商不仅仅是一场王朝更迭，更是一场文化和信仰的转变。在那时，最早的方士开始追求长生不老，而神仙的概念也逐渐被提出。巫中负责医病的部分被分离出去，成为了独立的医家，这一变革标志着巫文化的一次重大转变。

夏朝初期，甘人因拥护有扈氏反对夏启的家天下制而遭到打击。他们流亡各地，但仍以巫卜、医业为生。他们的流亡改变了巫文化的传承方式，将原本只限于上层社会的巫卜、医术带入民间。

随着时间的推移，虽然巫文化在春秋时期仍有所留存，但在秦朝时期遭到了严重的打击。秦始皇将巫教视为淫祀，对巫蛊活动严加禁止。巫文化在秦代之后几乎消失于世间，只在一些偏远地区还能找到一些踪迹。尽管如此，人们仍能从道教中窥见巫文化的点滴遗存。道教的神仙、祭祀、法事等很多内容都源自巫文化。

“巫蛊”术的存在始终是一个敏感话题。对于统治者来说，一旦发现巫蛊活动，往往会引发腥风血雨。汉武帝时期的“巫蛊之祸”便是一个典型的例子。在这场灾难中，数万人因此丧命，包括太子及其家族在内。面对巫蛊之术，汉武帝毫不留情，甚至连尚不懂事的孙子也不放过。

如今，巫文化已经消失无踪，只留下了一团迷雾和无尽的遗憾给后人。原本的一切都随着历史的长河消逝，只留下现代的我们对那段古老的历史充满好奇和猜测。想要深入了解上古祖巫和道教的关系，我们只能从现有的资料中寻找线索，试图还原那段神秘的历史。

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