帕巴拉呼图克图

帕巴拉呼图克图是藏传佛教格鲁派的重要活佛传承系统之一，作为西藏昌都地区的最高宗教领袖，历史上拥有政教合一的统治权力。以下是关于这一传承系统的详细梳理。

一、历史与传承

帕巴拉呼图克图的起源可以追溯到明朝正统二年（1437年），由宗喀巴的弟子喜饶桑布创建了强巴林寺，其转世系统自此逐渐形成。第一世帕巴拉德青多吉以融合格鲁派和噶举派教义而闻名，并主持修建了多座寺院。帕巴拉这个词是藏语“圣天”的意译，源于古印度佛教大师圣天的尊称。

二、宗教与行政地位

在宗教方面，帕巴拉活佛是昌都地区的宗教领袖，拥有崇高的地位。在行政方面，自1950年前，帕巴拉活佛一直是昌都的实际统治者，通过“拉让”（宗教事务机构）和“拉基”（行政事务机构）管理地方事务。昌都地区的政权长期由活佛与土司共同掌握。强巴林寺作为康区最早的格鲁派寺院之一，以供奉强巴佛（未来佛）为核心，具有举足轻重的宗教地位。

三、现任活佛：帕巴拉格列朗杰

第十一世帕巴拉格列朗杰于1940年2月出生，1942年被认定为转世灵童。他两岁时坐床成为昌都最大的活佛。在政治方面，自昌都解放以来，他长期担任重要职务，为国家领导人中任职时间最长者之一。他的政治生涯见证了西藏地区的和平解放和现代化建设。

四、组织结构与治理

历史上，帕巴拉活佛通过“拉让”和“拉基”掌握政教大权。宗本（地方官）由噶厦（西藏地方）任命，但实际上权力多由寺院和土司掌控。在1959年的西主改革之后，帕巴拉呼图克图体系保留了宗教职能，行政权力移交给了人民。

五、相关扩展知识

呼图克图制度是清朝对蒙藏高僧的封号体系之一，帕巴拉呼图克图属于该体系中的一部分。强巴林寺作为昌都地区的宗教文化中心，不仅是帕巴拉活佛的驻锡地，也是重要的宗教活动场所。

帕巴拉呼图克图是藏传佛教格鲁派的重要传承系统之一，具有深厚的历史背景和崇高的宗教地位。该系统不仅见证了西藏地区的历史变迁，也在当代继续发挥着重要的作用。