张汉卿是什么意思（张学良给蒋介石的挽联16个字

张学良为蒋介石所写的挽联，言简意赅地表达了二人一生的交情与纷争：“关怀之恩情同骨肉，政见之争宛若仇雠”。

张学良与蒋介石的情谊深厚，自民国时期便结下不解之缘。在中原大战中，张学良出兵拥蒋，为蒋介石巩固地位立下汗马功劳。二人更结拜为兄弟，情谊日深。蒋介石离世前对张学良的处置，却让人感叹二人间的复杂纠葛。

关于张学良未被处死的原因，其中涉及到多方面的考量。一方面，张学良是蒋的结拜兄弟，又是东北军的少帅，拥有举足轻重的地位。另一方面，蒋夫人宋美龄与张学良私交深厚，对张学良的决定起到了重要作用。东北军的力量不容小觑，蒋也需要顾及到这一点。综合权衡之下，蒋介石选择软禁张学良而非处死他。这一决定，也反映了蒋介石对张学良多方面复杂情感和现实利益的考量。

张学良的《咏兰诗》中的“花妍不浮华”，意指君子兰花开美丽但不浮华，象征其高洁的品质。这一诗句也常被用来形容张学良本人的风骨与品格。

至于网络上出现的“铁骨铮铮郭沫若，忠孝仁义张学良”，这是一种反讽的手法。这句话实际上是在讽刺郭沫若无耻文人形象和张学良的不忠不孝不仁义的行为。反讽手法的运用，往往能生动形象地揭示一个人的缺点和事迹。

汉卿是张学良的字，是古代对一个人的尊称。政见之争有如仇雠这个说法最初出自古代的政治斗争，形容政治立场不同的人们之间的争斗如同仇敌一样。功明在古代的字中，通常用来形容功绩和成就。比如一个人的字可以称为“某功明”，意味着他的功绩和成就得到了认可。

张学良与蒋介石之间的纠葛、张学良的品格以及网络上的反讽手法等都是基于他们各自的历史背景和现实情况而产生的。这些丰富的元素共同构成了他们各自的人生故事，也为我们提供了更多思考和讨论的空间。关于汉卿的意思及功明在古代的字如何称呼的解读

汉卿，实际上是张学良的字。在中国文化中，“字”是成年礼时取的，用以表达个人的志向、品德或特点。张学良的字“汉卿”，可以理解为对他在国家危难之际挺身而出，决心为国家和民族服务的崇高精神的体现。“汉”代表中国，“卿”在古代有官员、尊贵之意，因此“汉卿”也象征他的身份和担当。

至于功明在古代的字如何称呼，这需要明确一点，“功明”并不是一个常见的字或名字。在古代，一个人的字往往与他的名或家族背景有关，用以表达其身份、品德或愿景。如果“功明”是某人的名，那么他的字可能会与他的名有所关联，用以补充或解释他的名。但具体的对应关系并没有固定的规则，更多的是根据个人的意愿和当时的文化背景而定。如果想知道具体的字，可能需要进一步查阅相关的历史资料或文献。

关于古代的字如何称呼的问题，字在中国古代是一种礼仪性的称呼，通常用于正式场合或文书交流。在日常生活中，人们通常使用名来称呼对方。只有到了近现代，随着文化的变革和简化，“字”的使用才逐渐淡化。

对于古代的字如何称呼以及功明的字是什么，需要具体问题具体分析。在中国的传统文化中，“字”的选择和使用有其特定的规则和背景。如果想要深入了解，建议进一步查阅相关的历史文献或文化研究资料。字，乃人之名的诠释、补充与延伸。字与名，互为表里，彼此呼应。细观古今人物，字中之义，往往蕴含深意。

如曹操，字孟德。“孟”显其嫡出之尊，“德”与“操行”相辅相成，表现其道德修养与行事风格。赵云，字子龙。龙从云生，寓意其威武勇猛。孙权，字仲谋。 “仲”字昭示其地位，而“权谋”则显露其政治手腕。马超，字孟起。他是马腾之“长子”，故以“起”为字，寓意其崛起之意。马谡，字幼常。他在家中排行第五，故有“常”字，亲切地称他为“小五哥”。

在中国传统文化中，字是身份、地位、文化的象征。非有身份、地位、文化之人不能拥有字。贫苦百姓，终日劳碌，何曾有字？蒙古统治中国时期，汉族人的名字亦被剥夺，遑论字乎？那些虽有钱财、却不识字的土财主、奸商，虽弄个字装点门面，终究缺乏内涵。

古人相称，多以字相呼，极少直呼其名。直呼其名，被视为无礼之举，可能招致怨恨。一个人的字，往往在其成年后赋予。年轻人尚显稚嫩，故以“年幼，无表”自称，以示谦逊。

回首古代中国，礼仪之邦，道德深入人心。封建时代强调“礼义廉耻、忠孝节义”。然而现今之中国，世风日下，人们过于追求物质利益，道德被忽视。虽时过境迁，但我们不应忘记古人的礼仪与道德。

古人的号，多为文人自取，以表达其心境或境遇。如苏轼，因被贬后闲游于居所之东的山坡，自号“东坡”。陶潜的居所门前有五棵柳树，故号“五柳先生”。李白的老家是青莲乡，故号“青莲居士”。这些号都反映了古人的心境、境遇和人生理想。

在这个时代变迁之际，我们更需回顾传统、继承文化、弘扬礼仪。让我们不忘初心，铭记古人的智慧和教诲，共同为构建和谐社会而努力。