堪舆大师 古代堪舆大师

中国堪舆学，又称为风水学，是一门融合了地理、天文、哲学等多学科的传统智慧。历史上，众多大师在这一领域留下了深远的影响，形成了丰富多样的流派与传承体系。

一、四大堪舆祖师

在唐代至宋代期间，四位大师在堪舆学领域崭露头角，成为后世学者尊崇的祖师。杨筠松，被誉为形势派的开山鼻祖，他强调“龙、穴、砂、水、向”五大要素，并留下了《撼龙经》等著作。黄巢起义后，他携宫廷秘籍隐居江西赣州，以堪舆术济世，被尊称为“杨救贫”。曾文是杨筠松的嫡传弟子，曾参与规划了被誉为“千古第一村”的江西乐安流坑村。赖布衣作为南宋时期的理气派代表，结合形势与理气理论，传说曾为南宋皇室寻龙脉。廖则与杨筠松等人并称“三僚派”，参与了流坑村的风水布局。

二、其他重要人物与流派

除了上述四大祖师外，还有许多重要人物和流派为堪舆学的发展做出了贡献。郭璞作为风水学的鼻祖，首次定义了“风水”概念，并留下了《葬书》等著作。陈抟老祖的弟子陈踏法创立了“陈氏堪舆”，融合了太极五行思想。玄空派则在明清时期得到了发展，蒋大鸿的《地理辩正》和沈竹初的《沈氏玄空学》推动了理气派的发展。

三、理论与实践特征

中国堪舆学的实践特征十分鲜明。形峦派和理气派是两大主要流派，前者重视自然地形，后者则结合方位与星象。在实践中，常有“峦头无假，理气无真”之说。例如，江苏河下古镇地形平庸，但因气数聚集，明清时期出了众多进士。现代也有学者如文江勇尝试融合堪舆与现代科学，提出“三维罗盘”技术，推动非遗传承。这些理论和实践案例充分展示了中国堪舆学的丰富内涵和实际应用价值。

这些大师及其理论为中国堪舆学构建了核心框架，至今仍在建筑规划与环境设计中发挥着影响。他们的思想和贡献不仅体现了古代智慧的结晶，也为现代人们提供了宝贵的参考和启示。