莆阳端午节

农历五月初一到初五日，我们迎来了传统的端午节，又被称作“五日节”，这个节日源自对伟大爱国诗人屈原的深深崇敬。

初一，家家户户品尝米糕；初二，粽子成为餐桌上的主角；初三，吃螺，感受海滩独特的美味。初四，插艾以驱邪；初五，沐浴在阳光下，有时还会举办激动人心的龙舟竞赛。当天气晴朗时，家家户户会把棉被和衣物放在阳光下晾晒，利用阳光杀菌消毒。妇女们会到田野、果园、河边采摘枝叶和割草，因为传说这一天百草清幽，午时的阳光让草木芬芳无比。用这一天采摘的“午时草”熬汤，据说能驱除百病。人们会在这一天保存“午时草”，为新生儿满月时熬汤使用，或是为青年男女结婚前夕熬汤沐浴。

在熬制“午时草”汤的过程中，人们会加入连枝带荚的黄豆、蒜头以及若干枚禽蛋。熬煮的水要放在庭中晒太阳，吸收午时的阳光和空中的精气。揭开锅盖后，先捞起蛋、豆、蒜，晾干后用盆装着祭祀鬼神。再把锅里的“午时草”捞干净，全家人用“午时水”沐浴。大人们给孩子洗澡后，会用煮熟的蛋在孩子身上滚几下，寓意身体健康；然后用雄黄酒在孩子额上画“王”字，并擦在腋下、肚脐、耳朵、鼻孔等处，以驱毒避邪。将蛋和桃装入用五色线编织的网袋内，与布扎成的小虎一同挂在胸前，寓意避邪并清肠解毒。

这一天的女孩会缚上肚兜，红肚兜上用多色丝线绣上五毒动物：虎、蛇、蜈蚣、壁虎、蜘蛛，以毒防毒。端午节中午，家家户户通常都会煮面条吃，饮上雄黄酒。近年来，也有的人家选择吃水饺、扁食等，并用其他酒替代雄黄酒。

妇女们在这一天非常忙碌，要割午时草、烧午时水，进行房间大扫除，每个角落都要喷洒雄黄酒，并准备“蚊炉”，加入谷壳、苍术等中药，点燃出烟雾以消毒防虫。女子出嫁后的第一年，嫁家会送“五日节”礼物，包括粽子、米糕以及给女儿和女婿的衣服，还有给婆婆、嫂嫂的红肚兜。

午后，男男女女会穿上节日盛装，前往观赏一年一度的龙舟活动。龙船有老船（雄龙）和齐头船（雌龙）。每艘船上都坐着敲锣打鼓的人，还有掌舵的以及小菩萨神像，寓意平安。龙船首翘尾宽，可坐两人并排的约三十人。船上装饰着彩面龙鳞、八骏和鲤鱼图案。每一桨上都写着“村名胜境”，橹上则画着鲤鱼并写上同样的字样。老船头用樟木雕刻成龙头，眼睛可动，龙口挂木球和龙须。齐头船则只需在船头画个简单的龙头。船上插着“村名胜境”的旗帜。水手们听从锣鼓指挥，沿观赏的人们则呐喊助威。结束后会将龙船抬进社内架起以供瞻仰。境内龙舟竞渡的传统自明清以来便一直存在但划龙船过程中有时会发生械斗甚至竖起乌白旗派别争斗这是陋俗需要改正。

一些明智的乡村领袖选择中立，他们竖起的红旗成为和平的象征。

乌白旗械斗的众多，每一点小摩擦都能引发大规模的冲突。墟集上的权利争夺，渡口上的揽客纠纷，沿海沙田种植的利润争夺，侵田占地的争执，水利疆界的互相抗衡，迎神赛会的越界行为，龙舟竞渡的借故生事，择地盖房、营坟的迷信风水以及调戏妇女等引发的祸事等等。一旦这些争端爆发，乡村间的矛盾便会激化，动辄出动枪炮，聘请武师，成群结队，人数多至千人，少则百人，展开激烈的交锋，即使斗争至有人丧命也不后悔。

乌白旗械斗的结果往往是双方群众皆受伤害，而真正的获利者则是那些鼓动械斗的乡绅、土豪以及封建官吏。

除此之外，本境农村过去还有一种有趣的习俗，即送“虎蛋”。这一习俗在兴化农村尤为盛行。每当端午节前夕，已成为夫妻的女方会送上“虎蛋”给男方，寓意着希望早日生育健壮的子嗣，“虎仔”满堂。所谓的“虎蛋”，“虎”是印有老虎图案的纸张，分为黄、红、绿三种颜色，用比牙签稍大的竹条将纸张贴成的小虎子。“蛋”则是普通的鸡蛋或鸭蛋。送蛋的数量根据这对亲家的结婚时间而定，新婚的亲家送的蛋数要比男方该分的户数略多，通常约为40个。这一习俗被戏称为“祈福接力赛”，从结婚生子到孩子结婚，一送就是二十多年，而后这一传统又传递给儿子的亲家。